来自 港台歌手 2019-05-16 08:21 的文章
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于立成:弥勒祭火节、罗平油菜花、元阳梯田、红

  原标题:弥勒祭火节、罗平油菜花、元阳梯田、红土地、普者黑民俗风情、地域风光摄影

  云南弥勒彝族阿细人一年一度的“祭火节”,又名“赤裸狂欢节”。非常传统的民族节日,充满了原始、新奇而神秘的色彩,青壮男赤裸用五色土的颜色纹身纹面,成群的少数民族群众齐聚载歌载舞,摔跤等各种独具民族特色的表演。文身遮面的男人,鱼贯跳过火堆、跨过火阵,将手中的木叉、枪棒投入火中,意味着除尽所有的灾害、污秽和邪魔。

  1、云南:以其美丽、富饶、神奇而著称于世,令无数摄影爱好者心驰神往,用镜头里记录的奇景风光,永恒的在记忆里静静流淌。

  2、祭火节意味着污秽邪魔已被火烧尽,“火神”会保佑来年收成有余、人寿年丰。随着粗犷奔放的大三弦声响起,不分男女老少,村民们全都跳起了这块土地上诞生的“阿细跳月”,尽情宣泄一年中最大的渴望与快乐。

  3、每年的2月到3月是拍摄罗平油菜花田的最佳时机,在阳光的照耀下,金色的花海伴随在春风和牧歌,翻滚着细碎的浪花,附近秀丽的山峰、古朴的村舍、蜿蜒的小路河流,皆融汇到油菜花海,构成一幅灿烂美妙的画卷。

  4、每年这个季节,哈尼族老乡会把遍布山岭的泉水、溪流引进梯田里“泡田”为5月的栽秧做准备,此时所有的梯田都幻化成一面面镜子,映射着蓝天、白云、朝霞和夕阳形成美不胜收的光影变化。

  5、东川红土地以大奇大美的神韵闻名遐迩;小江流域为世界典型暴雨泥石流区,轿子雪山以“雄、奇、险、峻”被誉为“滇中第一山”;被称为“世界泥石流天然博物 馆”;红土地四季景色:春季:拍摄开满荞花和洋芋花的田野,红白色块明亮可人;

  6、冬天的普者黑,几乎成了一座孤岛,这座孤岛上,竹叶婆娑,你甚至可以独享一整片草地,或坐或躺,沐浴着冬日午后的阳光,湖泊上孤峰林立,偶有轻舟飘过,水面成为候鸟独享的天堂。残荷在水面映出各种各样的倒影,烟雾迷蒙,云深不知处,如同置身于仙境之中。

  祭火节这天清早,红万村穿戴一新的阿细妇女们把煮好的红糖,鸡蛋和糖水粑 粑丝端给客人品尝,吃饱喝足。接着,各家准备好了祭火的酒肉,将家中的一切旧火熄灭,并把灶塘、火塘的火灰仔细清扫送出户外,这在当地叫送旧火送新火。每年如此,世代传承。

  村里的青壮男人集中到一避静处,用代表五色土的颜色纹身纹面,绘上与火有关的奇异图案,腰部用棕叶、棕片、地板藤、麻布等编织的“裙服”围住下身,头上则用不同的野草、庄稼、野果装饰一番,也有的摹仿原始人类用树皮、树叶遮体,用粗狂跳动和呐喊,挥洒心灵的欲望,释放原始的激情。

  在村口用柏枝搭成、上悬木剑、刀叉等物的“避邪门”,迎接客人的是两个全身赤裸和涂满油彩的门神及火童,火童和门神是不能穿衣服的,由于天气寒冷,他们不停的颤抖,小童的屁股后面堆着火,他哪边冷就烤哪边。迎客的表演即将开始,县里、乡里、村里的警察、保安都陆续到场,阿细男女组成的迎宾队列于道路两旁,吹响唢呐、长号欢迎远方赶来观看祭火的客人,村民们穿着民族服装跳起民族舞蹈,每个人都沉浸在这欢乐的海洋里,有的还自我陶醉,非常享受这一刻的欢乐与祥和,小伙子的热情奔放和姑娘们的自我展现都到了极至。特别是他们自制的大三弦弹起特能振奋人心,声音雄厚、沉稳,既有鼓声的彭湃,又有丝乐的柔润,节拍很强,民众闻之起舞。

  也叫长街宴,在中午举行。长街宴开始时,上菜是从龙头开始,“龙头”在神树下,受到特殊的照顾,要铺更多的松针,只有老人才有资格坐在龙头。村民清晨从山上采集来的新鲜松针叶撒在新铺好的石板路上,春天的气息扑面而来。村人和宾客席地而坐。形成了一条几百米长的独特的长街宴席。宾主间有说有笑,谈笑风生。数十名彝簇姑娘,从阿细祭火节厨房里端出事先准备好的一碗碗热腾腾、香喷喷的风味菜肴,以表示对长辈的祝福、敬意和感激之情。随后,大家便争先恐后地推选出本村善唱又善跳的一名英俊小伙,首先由他沿着旅游长街宴席向大家劝酒,并带领大伙一起举杯唱起旅游祝酒歌。大家边食边谈边唱,整个山村沉浸在一片欢乐之中。

  下午一点半开始,祭“火神”的时辰到了。毕摩一声令下,前后两个年轻力壮的纹身男子将精心扎制的“火神”抬起,在毕摩和祭火师的导引下,由众多的大三弦队和裸身绘彩人手持木刀等“兵器”簇拥着癫狂着走向密枝林祭龙,就地用原始方法钻木取火。村里的“毕摩”带领几位长者在高大苍老的“ 阿细祭火节神树”前,摆上拱桌,桌子上放两碗酒,倚着树干敬上四柱香,用一只大公鸡绕了几圈,口中念念有词,然后在制好的火神旁,将一根木头插进另一根朽木,猛烈钻动。一阵青烟后,星星之火燃起来了。“毕摩”将取得的火种移至“火神”座下的火盆之内。随着火种和“火神”被抬起,鞭炮声、锣鼓声、牛角号声轰然响起,人们欢呼着,祝贺着,以捆绑着许多木刀的树枝为“火神”开道。“火神”威风凛凛、神灵活现地穿小巷、走大街周游全村,迎接新火的村民顶礼膜拜迎接“火神”驾临,虔诚地洒酒于火上,供肉于盆中。

  游走的队伍喊着“木邓赛鲁来哟喝——哟……”的变调彝语,手舞足蹈,一会走,一会跑,改变模样的丈夫逗引着认不出他来的妻子,做出夸张的鬼脸,小伙子逗着羞怯的姑娘作乐,人群到哪里,笑声就到那里。到了村旁的一块土地上,人们全都赤足俯身,叩拜生长万物的大地,与土地亲吻,感谢大地母亲的赐予,直到与土地混为一体,仿佛回归远古时代的阿细部落……

  待每家每户取完火种,人们将“火种”送到村中最大的场院上,点燃篝火,纹身遮面的男人们仗着谁也认不出他来,摹仿各种动物的神态即兴表演,狂舞纵欢,有的用小筛子做月琴,短棍做笛子,长棍当二胡,不管手里拿着什么物件都成了“乐器”,而乐声都是从人们嘴里发出来的;有的男扮女妆为夫妇,怀抱假娃娃,嘴里哼着即兴自编的土著歌谣;有的呼叫着踩火堆、跨火栏、射火箭、转火磨、闯火阵,就在这种欢乐的气氛中,人们恋恋不舍地将“火神”和自己手中的“兵器”、“乐器”投入篝火。

  随着夜晚的来临,祭祀活动变得更为热烈。村里的大街小巷,涌满人群,随着一堆堆熊熊燃烧的旅游篝火,祭火狂欢的场面一浪高过一浪。跳火堆、过火栏、转火磨、射火弓、闯火阵等精彩的场面令人惊心动魄,叹为观止。更有甚者,有的男扮女装、怀抱假娃娃,嘴里哼唱着即兴编唱的催眠曲,更是憨态可掬,令人捧腹不止,特别是红河彝族舞蹈“阿细跳月”,在铿锵有力的大三弦的伴奏下,一群群男女,里三层,外三层围着旅游篝火,纵情地歌唱弹跳,将祭火活动推向高潮。

  在云南昆明紫腾酒店全天报到,提前到的影友可以游摄昆明八景:金马碧鸡坊、圆通寺、... ...去翠湖公园拍拍红嘴鸥、圆通山拍摄樱花等花卉、官渡古镇感受古镇文化,晚上可以品尝最正宗的云南过桥米线等当地的小吃。

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